繼上一篇「七殺星：夜夜磨刀的女人？」，這篇從「傳統上的男女不平等」繼續探討。
「女子無才便是德」的完整句子是：「男子有德便有才，女子無才便是德」。
中國人很多句子都會講究「對稱」，所以仔細思考，就知道這句話的重點在講「德」的重要，而不是在講「女子無才便是德」。更何況，男子有德就有才？
所以我們知道，研究「女子無才便是德」有兩件事情要探討
一、整個句子是什麼？
二、時空背景是什麼？
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圖：色戒
按香港學者劉詠聰教授之研究，這句話出於明朝人陳繼儒 (眉公) 。其原句是“男子有德便是才，女子無才便是德”。嚴格的來說，並不是陳繼儒自己說的，而是被陳氏收錄在《安得長者言》一書中。所以應是陳氏引錄“長者”輩所言。
劉教授進一步指出，這句話雖在晚明才誕生，但早已根植。傳統的「才德觀」正是它的土壤。“德重於才”本來就是中國人的信念，不分男女。至於女性，中國人向來就不重視她們的才學，反而重視她們的“婦德”，而又深恐“才可妨德”，因此出現“女子無才便是德”這類話。
而這所謂“才”，廣義固然包括各方面的才能、智慧，但由於以往中國女性生活圈子較窄，沒有比詩詞歌賦更能顯示她們的“才”，故此“才”很多時候是狹義地指
“文才”。所以，劉教授認為，與其單單用現代的眼光，將“女子無才便是德”一說看成是對女性智力的低估和扼殺，不如從文化意義和社會背景去研究。
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同樣的，我們探討前人留給我們的「命格邏輯」也不應該「照單全收」！
必須知道
一、整個命格邏輯是什麼？（不能斷章取義）
二、過去與現代的時空背景有什麼差異？
更重要的是：人的一生不是一兩個邏輯就定吉凶、斷生死，即使符合某個不好的命格邏輯～其他優點還是在啊！
比如「殺破狼」的女性傳統社會認為不好。
因為從前的社會，女性沒有舞台，她們一向被壓抑著，不命苦也很難。但現在已經講究男女平等，婚姻觀也已經跟以前不同，所以殺破狼的女性反而有了更大的舞台，何苦之有？如果真有苦，應該說「每個人都有自己苦的地方」，而不需對號入坐，歸咎於自己是「殺破狼」命格的關係。
另外「由化忌星看您的今生使命！」是用生年忌來說命盤中的一個特色，只要換個角度想，就能找到更好的人生方向。以「生年忌」在命宮或遷移宮來說，雖有「宅在家裡」的特性，但只要不是從事業務工作，宅一點又何妨？是不？
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